Outra história do pensamento arqueológico : comparação entre quadros teóricos em estudos de Arqueologia Preventiva

Abstract

O desenvolvimento da Arqueologia, como de todas as ciências, se deu através dos avanços nas nossas formas de conhecer o mundo. Ao longo do tempo, diversos pressupostos filosóficos foram sendo criados, desenvolvidos, revisados e/ou substituídos conforme a sociedade se modificava e novos problemas surgiam, o que por sua vez também demandava novas maneiras de respondê-los, de modo que as formas como conhecemos estão intimamente relacionadas com seu contexto histórico, social, cultural e econômico. Neste sentido, o presente trabalho busca elaborar uma breve revisão do pensamento filosófico ocidental, relacionando-o com as alterações nas formas de pesquisar na ciência arqueológica, apontando como essas diferenças compõem estruturas (quadros teóricos) que organizam nossas formas de ver o mundo e como tudo isso está relacionado com nosso desenvolvimento histórico. Tais reflexões também adquirem um propósito fundamental ao problematizar a prática da pesquisa arqueológica em contextos de Arqueologia Preventiva, tanto enquanto resultado de alterações sociais e históricas que impactam nas nossas formas de pesquisar em Arqueologia, como em um sentido de produção de estudos sobre o passado em um contexto mercadológico. Para tanto, utilizam-se aqui os dados de seis sítios estudados em uma pesquisa de Arqueologia Preventiva para apresentar e discutir três dos principais quadros referenciais teóricos da Arqueologia: o Histórico-Culturalismo, o Processualismo e o Pós-Processualismo. Estruturalmente, a tese está organizada de forma a apresentar uma revisão histórica da legislação que regulamenta os estudos em Arqueologia Preventiva para depois expor os dados obtidos em campo durante a pesquisa realizada no município de Assu-RN pela equipe do Instituto Cobra Azul de Arqueologia e Patrimônio. Em seguida, apresenta-se uma contextualização histórica e filosófica do desenvolvimento de nossas formas de conhecer o mundo e como alguns pressupostos filosóficos estruturam e influenciam os quadros teóricos da Arqueologia. Posteriormente, expõe-se a utilização de cada um dos três quadros teóricos citados acima para elaborar uma interpretação sobre o passado, tendo como base os materiais dos sítios de Assu. Tal metodologia permite uma melhor compreensão dos quadros teóricos, pois os objetos estudados são os mesmos e o que difere é a forma de vê-los, a qual é condicionada pelos pressupostos filosóficos que estruturam os quadros teóricos. Em cada um dos capítulos analíticos é apresentada uma contextualização dos pressupostos gerais de cada quadro referencial teórico e é utilizada uma metodologia que exemplifica sua estrutura teórica. Ao final, apresenta-se uma comparação entre os quadros teóricos a partir de suas estruturas epistemológicas evidenciando o tipo de pesquisa que permitem, suas formas de ver os dados e os resultados que nos permitem obter. Por fim, a partir dos dados estudados, discutem-se os pontos fracos e fortes que os quadros teóricos podem apresentar ao serem utilizados em pesquisas de Arqueologia Preventiva em contextos semelhantes aos apresentados nesta pesquisa.