Diálogos entre arte e educação : a educação estética a partir da análise sensível da obra de Abelardo da Hora

Abstract

Nesta pesquisa exploramos as recorrências estéticas presentes na obra do artista pernambucano Abelardo da Hora. Cogitamos algumas premissas para pensar a educação estética. O problema de pesquisa deste estudo, desenvolvido a partir de uma perspectiva filosófico-sensível, apresenta-se da seguinte forma: em que medida é possível cogitar algumas premissas à educação estética a partir da análise sensível da obra de Abelardo da Hora? A categoria educação estética é trabalhada a partir do pensamento de Friedrich Schiller (2017) e Michel Maffesoli (1998; 1999). Foi impulsionada pela interpretação poética das obras de Abelardo, as quais são base para pensar uma proposta de educação que valorize os sentidos e busque promover o refinamento do juízo estético-político. Para fundamentar o potencial educativo da arte, o qual é presente na produção do artista eleito, recorremos às sensibilidades e às subjetividades enquanto categorias teóricas, aspectos essenciais para pensar a relação de alteridade que acontece entre a pessoa e a obra no momento de contemplação. Autores como Nietzsche (2004), Fischer (1976) e Jelin (2002) contribuíram com argumentos fundamentais para a construção do conhecimento na área da educação em uma dimensão sensível. De tipo exploratória e bibliográfica, a pesquisa esteve conduzida a partir do método fenomenológico e percorreu um trajeto sensível, no qual as influências do barroco e do mito de Dionísio possibilitaram produzir conhecimento voltado para o campo da Educação. Ao estudar as sensibilidades e subjetividades das pessoas refletimos sobre a importância a educação estética e do impulso lúdico para a promoção do estado de liberdade moral da pessoa. Ao dialogar a arte e a educação chegamos a um conceito fundante da educação estética, a pedagogia do belo, o qual norteia o deleite com as obras de Abelardo e permite a exploração das subjetividades do fruidor. Deste modo, o olhar sensível que lançamos às obras trouxe achados importantes para pensar a educação, como: as potencialidades educativas que a obra de arte possui para trabalhar tanto a visão de mundo quanto a visão de si, uma vez que a arte consegue atuar onde a lógica racional não alcança – o campo das emoções, das paixões e dos desejos. Percebemos que educação estética se revela como um caminho para uma ética fundamentada no sentir, onde se busca um gosto que é capaz de manter o corpo social próximo e em aprendizado constante com os outros corpos. A pedagogia do belo proporciona ao ser humano uma possibilidade de transcender, ergue-se a lógica do coração como uma maneira de complementar sensivelmente a lógica racional. É rota de fuga à linearidade e ao engessamento característico da era moderna. Logo, a pesquisa se finda projetando outras possibilidades de estudos, nas quais possam ser aprofundadas a ideia de educação estética e do sensível na produção de saberes.