Rastros político-metafísicos do "Manifesto Antropófago" em Serafim Ponte Grande

Abstract

Este trabalho investiga a relação entre o “Manifesto Antropófago” (1928) e Serafim Ponte Grande (1933), ambos textos subscritos por Oswald de Andrade. Pretendemos, desse modo, identificar atitudes críticas (os rastros) que culminam, na Antropofagia oswaldiana, em uma configuração político-metafísica alternativa à ocidental. Para tanto, comparamos o “Manifesto Antropófago” com o “Manifesto da Poesia Pau Brasil” a fim de aproximar e distinguir os dois movimentos encabeçados por Oswald nos anos 1920. Em seguida, analisamos literariamente Serafim Ponte Grande, demonstrando de que modo o romance amplia, tensiona e formaliza esteticamente algumas proposições centrais do Manifesto de 1928. Com esse percurso, refutamos críticas recentes, como as de Rita Segato (2021) e Zita Nunes (2024), que interpretam a Antropofagia como conivente com a ideologia da democracia racial. Argumentamos, ao contrário, que o Manifesto e o romance se suplementam ao desestabilizar estruturas coloniais e ao reposicionar sujeitos historicamente subalternizados.